在豫西北的太行山脉与中条山脉交汇处，王屋山如一位沉默的巨人，屹立了亿万年。它既有 “太行之脊” 的雄奇险峻，又有 “天下第一洞天” 的清幽灵秀 —— 主峰天坛山海拔 1715 米，登顶可俯瞰 “千里平原铺锦绣” 的壮阔；山间的阳台宫、紫微宫错落分布，飞檐下的铁风铃在风中轻响，仿佛在诉说着古老的传说。但王屋山真正被载入中华文明基因的，并非仅仅是它的自然与人文景观，而是一个流传了两千余年的故事 ——《愚公移山》。如今，当我们踏上王屋山的石阶，触摸山间的岩石，不仅能感受一座山的厚重，更能听见一种精神的回响，那便是 “敢想敢干、不离不弃、久久为功” 的愚公精神。

王屋山的名字，源自《禹贡》中 “以其山形若王者之屋” 的记载，它不仅是国家级风景名胜区、世界地质公园，更因 “道教十大洞天之首” 的地位，成为中华文化中 “仙山” 的象征。走进王屋山，最先映入眼帘的是连绵起伏的山峦，岩石多为红色石英砂岩，经过亿万年的风化侵蚀，形成了 “天坛云海”“王母仙灯”“天坛倒影” 等八大自然奇观。每年春秋两季，山间的红叶与野花交织成画，清晨的云海漫过天坛山的山脊，仿佛将整座山托入仙境；而到了冬季，白雪覆盖的松柏与红色的岩石相映成趣，宛如一幅水墨丹青。​

《愚公移山》的故事，最早出自《列子・汤问》，讲述了北山愚公年近九十，因 “惩山北之塞，出入之迂也”，决心率领子孙 “毕力平险”，挖掉王屋山与太行山。面对智叟的嘲笑，愚公坚定地说：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 最终，他的执着感动了天帝，天帝命夸娥氏二子将两座山移走。这个看似简单的神话故事，却在两千余年的流传中，逐渐超越了 “寓言” 的范畴，成为中华民族精神世界中的一座图腾。​

在不同的历史时期，愚公精神被赋予了不同的内涵，但 “坚韧不拔、持之以恒” 的核心始终未变。战国时期，诸子百家争鸣，愚公精神成为儒家 “知其不可为而为之”、道家 “水滴石穿” 思想的生动写照；近代以来，面对国家危亡与民族困境，愚公精神成为 “自力更生、艰苦奋斗” 的象征 —— 抗日战争时期，太行山区的军民以 “愚公移山” 的信念坚持敌后斗争；新中国成立后，“愚公移山，改造中国” 成为鼓舞人民建设国家的口号，从治黄工程到红旗渠修建，无数人用行动诠释着 “久久为功” 的坚守。

站在王屋山的天坛峰顶，远眺连绵的群山，耳畔仿佛能听见千年前愚公挥镐的声音，也能听见新时代人们奋斗的脚步声。这座山，见证了一个神话故事的诞生；这种精神，激励了一代又一代人前行。从 “挖山移石” 到 “种树护绿”，从 “艰苦奋斗” 到 “创新发展”，愚公精神从未过时，它如同王屋山的岩石一般，历经岁月冲刷却愈发坚硬，成为中华民族在时代浪潮中砥砺前行的精神动力。

走进王屋山，我们读懂的不仅是一座山的历史，更是一种精神的传承。它告诉我们：无论面对多大的困难，只要有 “愚公移山” 的信念，有 “久久为功” 的坚持，就没有跨不过的山，没有办不成的事。而这，正是王屋山与愚公精神，留给我们最宝贵的财富。

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